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| 标题 | 全文 | 书名 | 页码 | 图片 |
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| 土地正神 |
清代印本笔绘
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中國傳統節日的起源與內涵 | 84 |
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| 木雕土地神 |
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中國傳統節日的起源與內涵 | 85 |
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| 田 神 |
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中國傳統節日的起源與內涵 | 85 |
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| 田公田母 |
清代印本笔绘
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中國傳統節日的起源與內涵 | 86 |
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| 土地宫 |
选自《清俗纪闻》。
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中國傳統節日的起源與內涵 | 87 |
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| 土地娶媳妇 |
选自《点石斋画报》。
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中國傳統節日的起源與內涵 | 88 |
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| 踏春 |
选自清《十二月令图轴》。
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中國傳統節日的起源與內涵 | 91 |
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| 男十忙 |
潍坊年画
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中國傳統節日的起源與內涵 | 93 |
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| 女十忙 |
陕西凤翔年画。
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中國傳統節日的起源與內涵 | 93 |
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| 庄稼忙 |
图上的农人正在忙着扬场、轧麦、装包、入仓，蹒跚学步的幼儿也在旁边凑热闹，一派喧闹祥和的忙碌场景。清道光天津杨柳青年画。
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中國傳統節日的起源與內涵 | 94 |
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| 春耕 |
选自清《耕织图》
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中國傳統節日的起源與內涵 | 95 |
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| 明代石刻蟒龍 |
見於北京故宮博物院石欄杆上。龍頭上抬，口微啟露齒，目視上方，拱鼻豐肥，髮從雙角問掠過倒飄，鬍鬚曲拂，粗壯身軀布滿鱗甲，前兩足四爪撥浪揮舞，後兩足屈蹬有力，且皆生有肘毛，尾部抖擺自如。蟒龍撥波斬浪，有不可阻擋之勢。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 72 |
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| 明代立龍 |
見於台北故宫博物院藏之瓷瓶上。回首顧盼，頭額飽滿，口微啟，拱鼻，耳呈葉狀，角呈内弧狀，髮自然下垂，四足屈伸抓瓶，弧形獸體身軀，尾部向上勾卷呈齒狀。造型呈弓身回顧狀。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 73 |
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| 明代螭吻 |
見於北京法源寺建築屋脊端部。巨首俯視，張口伸舌，口露利齒，鼻大目長，目光兇煞，鬍鬚自然飄抖，髮濃密向上飄飛，魚鱗身軀短而回卷，背部長滿刺狀鰭，足呈弓形後蹲，長有肘毛，趾為五爪。螭吻是龍的九子之一，其性好望，立於高處，威武强壯。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 74 |
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| 明代團龍 |
見於北京定陵出土之花緞服飾上。頭部扁瘦，目光凝重，如意形的鼻，兩條鞭狀觸鬚向上，下頜部一整束鬍鬚自然流暢，龍髮自雙角間向上掠飄，粗壯環曲身軀飾以鱗紋，背部有剌狀鰭，尾鰭張開，車輪狀五爪，四足搏擊長空，四周雲彩飄浮。其造型威武剛健，富於動感。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 75 |
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| 清代團龍 |
見於北京天壇建築瓦檔上。團龍張口露齒，雙目熠熠，鼻翼兩側鞭狀觸鬚向前飄抖，兩頰長有刺狀髭，角上揚，髮飄飛，細頸粗身布滿鱗紋，四足各五爪屈伸有力，肘毛飄揚，尾曲擺鰭展開。整體造型呈凌空翻騰狀。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 76 |
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| 清代團龍 |
見於河南開封相國寺出土瓦檔上。龍頭大，口微啟，觸鬚向上飄抖，有眉眼，下頜長有髭，額後長有棒狀角，髮鬚紛揚，粗壯身軀彎曲並有鱗紋，四趾各呈三爪揮舞腾空。是龍多裝飾於建築瓦檔上。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 77 |
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| 清代游龍 |
見於北京故宮博物院琉璃壁上。頭額飽滿，張口露齒，雙目炯炯，兩頰長有刺狀髭，觸鬚呈鞭狀，下頜鬍鬚飄抖，棒狀雙角粗壯，軀體蜿蜒，四趾各呈五爪凌空揮舞，遍體鱗甲細密，尾鰭上擺展開。該龍飄然雲間，伸展自如。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 78 |
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| 清代銅鑄騰龍 |
見於北京觀象臺。騰龍扭頸高望，張口伸舌露齒，鼻端豐肥，兩根鞭狀鬚向前飄抖，髮飄蕩，角向後上翹，體軀被雲帶纏繞蜿蜒盤曲，四肢凌空揮舞，且肘毛飄飛，尖利的五爪呈輪狀，背部刺狀鰭更顯示龍體矯健，尾鰭上擺張開。該龍造型呈凝聚力量向上奔騰狀。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 79 |
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| 清代團龍 |
見於河南開封相國寺瓦檔上。頭部寬闊，張口，鼻端豐肥，圓眼神采奕奕，角後斜，髮向上飄飛，曲拱軀體布滿鱗紋，趾生五爪，背鰭呈刺狀，尾部回卷幾乎至頭部，且尾鰭展開。
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華夏龍圖篆刻解析_第3卷 | 80 |
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