马远 页 绢本淡设色 纵27.7厘米横25.2厘米 北京故官博物院藏 此图孔子身着长袍，拱手而立，沉静肃穆，若有所思，神情非常生动。全图用秃笔写衣纹，凝练概括，线条挺拔，寥寥数笔，形神毕现，设色浅淡，韵味高雅。

梁楷 卷 绢本设色 纵26.6厘米横64厘米 上海博物馆藏 梁楷，生卒年不详，南宋画家。居钱塘（今浙江杭州）。贾师古高足。工画人物、佛道、鬼神，兼擅山水、花鸟。对明清及现代画家有着重要影响。 此卷共有画面八幅，此选录三幅，之一，白居易拱谒，鸟窠指说；之二，智闲拥帚，回睨竹林；之三，李源、圆泽系舟，女子行汲。此图卷是梁楷早年的工整之作，人物情态刻画生动传神。

马远 长卷 绢本水墨淡设色（ 美）纳尔逊·艾京斯艺术博物馆藏 元褡元年（1 086年），苏轼兄弟、黄庭坚、李公麟、米芾、蔡肇等十六位名士，于驸马王诜宅邸西园集会。马远据此所绘长卷共分四段。此为其中一段，写米芾挥毫作书，诸文友或立或坐，凝神屏会围观。人物动作自然，神态生动，景物疏密有致，错落合宜，兼得山林、书卷之气。实为人物、山水合璧之佳作，也是这一画题至今所存的最早画本。

马远 立轴 绢本水墨 纵192.5厘米横111厘米 北京故宫博物院藏 此图是马远《踏歌图》的近景部分，绘翠竹垂柳、溪水石桥，几个农民正醉酒踏歌而行。此图人物表现技法非常简洁，衣纹用钉头鼠尾描，拙壮有力，五官等细部用笔点戳而成，生动自然。在宋代人物画中亦为上乘之作。

马麟 立轴 绢本设色 纵249厘米横113厘米 中国台北故宫博物院藏 此图画夏禹手持如意笏，头戴王冠，身披龙袍，端庄地立于画面的正中。作者充分地利用线条的造型能力，传神地刻画了夏禹慈祥和蔼的形象和内在性格。 马麟，生卒年不详，南宋画家。原籍河中（今山西永济），南渡后三代居钱塘，遂为钱塘（今浙江杭州）人。麟传家学，工画人物、山水、花鸟。论者认为“麟的笔法圆劲，比其父秀润”。传世作品有《夕阳秋色图》、《夏禹王像》、《层叠冰绡图》。

佚名 长卷 绢本设色 纵45.7厘米横825.7厘米 北京故宫博物院藏 《女孝经》为唐代侯莫陈邈（三字复姓）妻邓氏撰，她因侄女被策封为永王妃，作此书以戒之。全书共为十八章，内容多宣扬男尊女卑的封建礼教。《各章图后有楷书《女孝经》原文，字体学宋高宗赵构一派。此图画法工整，人物衣纹采用铁线描，设色浓丽，略师唐人画 法。绘树木、花石、屋宇，笔法精致。人物的布局及树石的穿插，有唐代遗风，具有相当的艺术水平。

佚名 长卷 绢本设色 纵45.7厘米横825.7厘米 北京故宫博物院藏 《女孝经》为唐代侯莫陈邈（三字复姓）妻邓氏撰，她因侄女被策封为永王妃，作此书以戒之。全书共为十／＼章，内容多宣扬男尊女卑的封建礼教。各章图后有楷书《女孝经》原文，字体学宋高宗赵构一派。此图画法工整，人物衣纹采用铁线描，设色浓丽，略师唐人画 法。绘树木、花石、屋宇，笔法精致。人物的布局及树石的穿插，有唐代遗风，具有相当的艺术水平。

梁楷 立轴 纸本墨笔 纵81.2厘米横30.4厘米 （日）东京国立博物馆藏 《太白行吟图》是梁楷减笔人物画的代表作之一。寥寥数笔就把“诗仙”那种纵酒飘逸、才思横溢的风度神韵，勾画得惟妙惟肖。画家不拘泥于细枝末节，而是突出诗人的性格特征，选取最能反映诗人精神状态和思想情绪的瞬间动作，加以概略的描绘。虽是逸笔寥寥，却言简意赅，以一当十，毫无雕琢造作之气。人物神韵的体现达到了一个新的高度。

梁楷 立轴 纸本墨笔 ，纵73厘米横31.8厘米 （日）东京国立博物馆藏 此图描绘六祖慧能斫竹的故事。慧能，俗姓卢，世居范阳，曾为樵夫。为禅宗南宗的开创者。图中的六祖在古树衬托下，一手拿刀，一手持竹竿，正砍伐枯竹。画面以寥寥几笔，就勾画出六祖的生动神态，充分体现了慧能有着丰富生活阅历的这一身世特征。用笔刚劲老辣而又简括，气势非凡，是作者的“简笔’’佳作。

陈清波 团扇 绢本设色 纵25.6厘米横26.7厘米 北京故宫博物院藏 此图写中秋仕女拜月的情景。画面中天空清虚高远，祥云绕月，月下景色空朦。人物衣饰为典型的南宋风格，运笔轻润，敷色典雅。以高台色深厚重的栏杆，衬出人物纤秀婉约的形象，风格清新动人。 陈清波，生卒年不详，南宋画家。钱塘（今浙江杭州）人。擅山水，多作西湖全景，皆大幅。风致庄雅，笔墨嫣润。传世作品有《湖山春晓图》、《瑶台步月图》等。

周季常 林庭硅 立轴 绢本设色 纵111.5厘米横55.1厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 周季常、林庭硅，生卒年不详。约活动于1178至1188年间，南宋佛像画家。 本图画罗汉立于云端，给地面上的饥民广施钱物的情景。人物形态刻画非常生动。罗汉举止从容、意态安详与骨瘦如柴、狼狈不堪的饥民形成强烈对比。画面的坡石、树丛和云朵在构图上起到了连接上、下两个部分的作用。

周季常 林庭硅 立轴 绢本设色 纵l11.5厘米横53.1厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 此图为《五百罗汉图》之一。图中画五位罗汉，下面一位结跏趺坐于汹涌的波涛之上，身后有巨蟒呈凶，罗汉却紧合双目，进入禅定状态。画面使用了铁线描、战笔、行云流水描等技法，结合山石的点勾斫皴，营造出对比强烈的画面效果。

佚名 册页 绢本设色 纵25厘米横28 5厘米 北京故宫博物院藏 此画中绘一高士翘足高卧于榻上，袒胸露怀，超然洒脱。人物刻画精致，用线圆润细劲，设色极富古雅之意，腰带、鞋履、衣衫边褶、榻沿、案几，色彩呼应统一，整个画面有一种沉静、安逸的意味。

佚名 立轴 绢本设色 纵125.5厘米横55.9厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 天官、地官、水官是道教美术中经常l反映的题材。其起源可追溯到唐代。波士顿美术馆所藏三幅天官、地官、水官图，无题款和年号，从构图和风格上判断，应是南宋时期的水陆画。三图均作巡游式安排，主神均为三分之二侧面，各有众多侍从。此幅天官图中画天官据案而坐，背I有繁缛的多边形背光，四周文臣武将和侍l女围成圆形，整组人物立于五彩祥云之l上，以显示“天”的性质。

佚名 立轴 绢本设色 纵125.5厘米横55.9厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 图中地官乘坐白马，侍从前呼后拥，俨然似朝廷官员出巡。背景的画法，受北宋郭熙和李成的影响。画面下端是钟馗，身着红衣，面目可怖，身后有两名面貌狰狞的鬼卒，牵着一只猴和一个鬼，想必是献礼之物。

李赞华 卷 绢本设色 纵27.8厘米横125.1厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 李赞华(898-936)，契丹人，辽代开国皇帝耶律阿保机长子，封东丹王，投后唐明宗，赐姓名李赞华（原契丹名为耶律倍），后被明宗养子遣人杀害。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，擅画契丹人物。 人物形象似胡人，各具姿态，衣冠、服饰、佩带亦各有不同；马匹矫健、肥硕；东丹王神情忧郁，似有所思，正合其弃辽投唐后的处境。

李赞华 卷 绢本设色 纵27.8厘米横125.1厘米 （美）波士顿艺术博物馆藏 李赞华(898-936)，契丹人，辽代开国皇帝耶律阿保机长子，封东丹王，投后唐明宗，赐姓名李赞华（原契丹名为耶律倍），后被明宗养子遣人杀害。通阴阳，知音律，工辽、汉文章，擅画契丹人物。 人物形象似胡人，各具姿态，衣冠、服饰、佩带亦各有不同；马匹矫健、肥硕；东丹王神情忧郁，似有所思，正合其弃辽投唐后的处境。

佚名 卷 绢本设色 纵21.7厘米横75.8厘米 北京故宫博物院藏 此图画苍松掩映下的一田官，头戴簪花方帽，身穿长衣，留着短须，醉意朦胧骑牛缓步而行。旁边一人步行相扶，前面一童子，一手牵牛，一手拿壶喝水。卷后有明代看云老人、高廷礼、吴均、王文英、张洪、朱吉、赵友同、苏伯原、李东阳等十六家题记。（下图为局部）

佚名 立轴 绢本设色 纵67.4厘米横59.2厘米 北京故宫博物院藏 这是一幅描写民间驱除厉疫习俗的风俗画。“傩’’的含义是借祭神来驱除厉疫。此图中的人物有的戴假面具，有的拿法器，有的击鼓，手舞足蹈，体现了人们驱除厉疫的传统形式。整幅图中的人物姿态迥异，衣纹细致，构图新奇。

赵孟頫 卷 绢本设色 纵28.5厘米横154厘米 北京故宫博物院藏 此图为工笔青绿设色画。绘骏马十四匹，分黑、白、灰、褐、花斑等诸色。体格雄健，神态不同。或立于水渚岸边，或饮水吃草，或卧立嘶鸣、昂首顾盼。 赵孟颊(1 254～1 322)，元代书画家、文学家。字子昂，号松雪道人、水精宫道人。其绘画，山水取法董源、李成；人物、鞍马师法李公麟和唐人；工墨竹、花鸟，皆以笔墨圆润苍秀见长，以飞白法画石，以书法用笔写竹。